人死不知心
见〔海枯终见底,人死不知心〕。
见〔海枯终见底,人死不知心〕。
侄或甥称“犹子”。《礼记.檀弓》:“兄弟之子犹子也。”【词语犹子】 汉语大词典:犹子
源见“燕瘦环肥”。指赵飞燕与杨玉环。借指美女。况周颐《蕙风词话》卷五:“香艳别开金石例,纤秾如见燕 环姿。”【词语燕环】 汉语大词典:燕环
《诗经.大雅.韩奕》:“献其貔皮,赤豹黄罴。”唐.孔颖达疏:“百蛮追貊献其貔兽之皮及赤豹、黄罴之皮。”《韩奕》诗小序说,此诗是大臣尹吉甫赞美周宣王能威服赐命诸侯之作。上面所引为末章末二句,描写周时小国
《诗.齐风.敝笱》:“齐子归止,其从如云。”后以“云从”称随从众多。南朝 宋颜延之《又释何衡阳〈达性论〉》:“连国云从,宏论风行。”【词语云从】 汉语大词典:云从
《文选》卷六十晋.陆士衡(机)《吊魏武帝文序》:“见魏武帝《遗令》……又曰:‘吾婕妤妓人,皆铸铜爵台。于台堂上,施八尺床繐帐,朝晡上脯糒之属,月朝十五,辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台,望吾西陵墓田。’”
《孟子.离娄下》:“孟子曰:‘大人者,不失其赤子之心者也。’”赤子是初生的婴儿。后以赤子之心喻指人的心地纯洁、善良。朱自清《白种人——上帝的骄子!》:“我日夜想望着的‘赤子之心’,世界之世界……眼见得
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》:“昔荣期带索,仲尼不易其三乐;仲子守志,楚王不夺其灌园。”
送往者,迎来者,对来去的人都热情接待。《礼记.中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。”并列 ①送走离去的人,迎接前来的人。指应酬客人,接送官员。语出《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,
《后汉书.戴凭传》:“正旦朝贺,百僚毕会。帝令群臣能说经者,更相难诘。义有不通,辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:‘解经不穷戴侍中。’”席:席位。重:增益。这是说戴凭深通儒家经典,能
同“鸾胶”。明陈汝元《金莲记.湖赏》:“虽然如此,只怕春风暗里恨弃鱼,当垆偷写文君句,谩重寻鸾胶凤丝。”并列 鸾胶,据《海内十洲记·凤麟洲》载,西海中有凤麟洲,多仙家,煮凤喙麟角合煎作膏,能续弓弩已断