旧：指旧臣。 用人应用世家旧臣，用物应用新制物品。语出《书．盘庚上》：“迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’”后引作〔人惟求旧，物惟求新〕。清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“‘人惟求旧，物惟求新。’新也者，天下事物之美称也。而文章一道，较之他物，尤加倍焉。”同书《声容部．修容第二》：“梳之为物，则越旧越精。‘人惟求旧，物惟求新。’古语虽然，非为论梳而设。”刘泽华《传统文化要在适应现代化中寻求生存点》（《光明日报》1993年7月7日）：“中国有‘人唯求旧器唯新’的传统，接受新物阻力较小，接受新思想、新观念相对比较难。”
《诗．小雅．常棣》：“傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”傧，陈列；豆，食器。后以“傧豆”表示兄弟友爱和睦。清唐孙华《钱瞿亭舍人挽诗》：“承师奉函席，侍母升轻轩。约束戒僮隶，傧豆洽弟昆。”【词语
指虚妄，不可能或没有根据的事，如风不可系，影不可捕。《汉书．郊祀志下》：“听其言洋洋满耳，若将可遇；求之荡荡，如系风捕景，终不可得。”景，即“影”。北朝郦道元《水经注．赣水》：“此乃系风捕影之论。”后
同“黄河誓”。明袁衷《送陈德夫使鲁》诗：“河山藏汉誓，宝玉展周亲。”【词语汉誓】 汉语大词典：汉誓
古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬
《后汉书．李充传》；“李充字大逊，陈留人也。……充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借（下借，推许下僚），以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：‘幸讬椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
同“羊昙泪”。清赵翼《公相阿文成公挽诗》之一：“老成殂谢何胜感，不但羊昙哭故知。”
《礼记．檀弓上》：“昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。”本谓迅速腐朽，后用以指薄葬。《汉书．刘向传》：“故仲尼孝子，舜
同“复子明辟”。南朝 陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“首尾交侵，华夷俱骋，而冲人数岁，复子方赊，德未感于黎蒸，威不加于将帅。”【词语复子】 汉语大词典：复子
同“石尤风”。明王思任《邹园》诗：“鹤行松雨后，猿啸石风前。”