人尽夫也
意谓女子未出嫁时，人人皆有可能为其丈夫。 表示未婚女子可以自由选择配偶。语出《左传．桓公十五年》：“雍姬谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也？’”《卿斋志异．金生色》：“媪夜伴女寝，私谓曰：‘人尽夫也。以儿好手足，何患无良匹？’”
意谓女子未出嫁时，人人皆有可能为其丈夫。 表示未婚女子可以自由选择配偶。语出《左传．桓公十五年》：“雍姬谓其母曰：‘父与夫孰亲？’其母曰：‘人尽夫也，父一而已，胡可比也？’”《卿斋志异．金生色》：“媪夜伴女寝，私谓曰：‘人尽夫也。以儿好手足，何患无良匹？’”
《山海经．大荒北经》：“大荒之中，有衡石山、九阴山、河野之山，上有赤树，青叶，赤花，名曰若木。”传说“若木”指神话中的大树，生长于西方太阳降落之处。后人诗文中常引此典代指太阳。唐．李贺《苦昼短》：“天
源见“画饼充饥”。喻借空想安慰自己。元 宋方壶《醉花阴．走苏卿》套曲：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”见“画饼充饥”。元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“～诚堪笑，印信凭由却是谎。”【词语充
《南史．范缜传》：“（竟陵王）子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之中；坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。’”
同“金鸡竿”。唐许浑《正元》诗：“高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。”清余京《毕孝子宁古塔负祖父骨归里》诗：“鸡竿明诏下鳌禁，忽许枯骼还山丘。”【词语鸡竿】 汉语大词典：鸡竿
《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还！’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟谓曰
《左传．昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”古语有父亲砍好了薪柴，可是他的儿子却背不走。后遂以“以荷析薪”为子继父业之典。《南齐书．张沖传》：“沖故吏青州治中房长瑜谓孜（沖子）曰：
同“商山四皓”。唐张说《赠崔公》诗：“我闻西汉日，四老南山幽。”金萧贡《汉歌》：“三杰相须立人纪，四老仍来安太子。”【词语四老】 汉语大词典：四老
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七彩珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。”《文选》卷三十四、三国魏．曹子建（植）《七启》：“步光之剑，华藻繁褥，饰以
源见“衣绣夜行”。穿锦绣衣裳。谓居高官，地位显赫。《资治通鉴．齐明帝建武二年》：“诏曰：‘闾以悬车之年，方求衣锦，知进忘退，有尘谦德。’”清吴伟业《送杨怀湄擢临安令》诗：“此地何王夸衣锦，锦城人起故乡