历代统治者把统治阶级内部反对朝廷的人叫做“乱臣贼子”。也用来诬蔑反抗或起义的人民。《孟子．滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”《后汉书．董卓传》：“李傕谓左右曰：‘尚可活不？’俊骂之曰：‘汝
同“青毡故物”。宋刘仙伦《醉蓬莱．寿七十一》词：“折桂来秋，成名指日，家毡复旧。”
《晋书》卷七《成帝纪》：东晋成帝咸和三年五月，“（苏）峻逼迁天子于石头，帝哀泣升车，宫中恸哭。”东晋成帝司马衍因叛逆苏峻逼迫赴石头城，登车时，宫中嫔妃一片哭声。后遂用为皇帝出奔之典。唐．杜甫《伤春五首
同“拜车尘”。《晋书．夏侯湛潘岳等传论》：“然其挟弹盈果，拜尘趋贵，蔑弃倚门之训，干没不逞之间，斯才也而有斯行也。”同“拜前尘”。唐黄滔《祭陈侍御峤》：“君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。”【词语拜尘】
同“北辕适楚”。明刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“北辕适粤，徒劳何为？”见“南辕北辙”。明·刘基《顺斋箴为夏仲珍作》：“～，徒劳何为?”【词语北辕适粤】 成语：北辕适粤汉语大词典：北辕适粤
《史记．魏公子列传》载：战国时赵处士毛公与薛公相友善。毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。魏公子信陵君客赵，闻二人名，折节从之游。后秦兵攻魏，信陵君不归，二人力劝其归救魏国，终于大破秦军。后以“毛薛”泛指有
青紫；大官的服色。意为获得公卿高位如拾取芥草一样轻易。《汉书．夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。”经术：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经之学。苟：假如。主谓 形容要做高官
源见“伯牙鼓琴”。比喻知己。三国 魏曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”亦特指对作品能深刻理解、正确评价的人。南朝
见“父母之命，媒妁之言”。《好逑传》10回：“前日历城县鲍知县禀称，是他为媒行聘，你怎么说下无～?”【词语媒妁之言】 成语：媒妁之言汉语大词典：媒妁之言
见“疑则勿用，用则勿疑”。《金史·陈起传》：“～;谋之欲众，断之欲独。”