五行俱览
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“襦袴歌”。宋苏轼《送鲁元翰少卿知卫州》诗:“刑政虽首务,念当养其源。一闻襦袴音,盗贼安足论!”
同“洗心革面”。宋洪迈《夷坚丁志.谢花六》:“其党康花七者,家已丰余,欲洗心自新,佯为出探官军,密以告尉。”并列 洗净坏思想,改过自新。比喻认真悔改。《后汉书·顺帝记》:“嘉与海内,~。”宋·张君房《
源见“上医医国”。谓为国除患祛弊。宋苏轼《端午帖子词.太皇太后阁之四》:“愿储医国三年艾,不作沉湘《九辩》文。”亦指医术高明。《西游记》六八回:“高徒既不知医,他怎肯揭我榜文,教寡人亲迎?断然有医国之
《宋史.包拯传》:“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”谓态度严肃,难见笑容。《儿女英雄传》三五回:“〔娄养正〕老着那副笑比河清的面孔,三句话不合,便反插了两只眼睛叫将起来。
参见:东阁不得窥
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗:“可堪亲老须三釜,又着儒冠忍一羞。”
源见“负荆请罪”。谓顾全大局、知过必改。北周庾信《周陇右总管长史豆卢公神道碑》:“上马谕书,临戎习礼。贾复开营,廉公屈体。”
见〔夙夜匪懈〕。见“夙夜匪懈”。《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》:“其读书~,肃奇之。”【词语夙夜不懈】 成语:夙夜不懈汉语大词典:夙夜不懈
汉晁错《言兵事疏》:“虽然,兵,凶器;战,危事也。故以大为小,以强为弱,在俯卬之间耳。”后以“兵凶战危”谓战事凶险。北齐颜之推《颜氏家训.风操》:“兵凶战危,非安全之道。”并列 意思是说战争要死伤人、
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗.浏阳欧阳瓣薑》:“编到《沅湘耆旧录》,难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语大词典:龙身