五行俱览
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“五行俱下”。唐 于敬之《桐柏真人茅山华阳观王先生碑铭》:“初在法主座下听《老子西升灵宝南华真人论》,退席之际,即为人讲说,五行俱览,一字无遗。”
同“戏彩娱亲”。明无名氏《霞笺记.中丞训子》:“白首怀高堂,还呈戏彩裳。”【词语戏彩裳】 汉语大词典:戏彩裳
《新唐书.选举志下》:“开元十八年,侍中裴光庭兼吏部尚书,始作循资格,而贤愚一概,必与格合,乃得铨授。”资,原指地位、经历等;格,原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地
《易.震》:“震来虩虩,笑言哑哑。”王弼注:“震之为义,威至而后乃惧也,故曰震来虩虩……震者,惊骇怠惰以肃解慢者也。”后以“震虩”谓奉职勤谨。唐刘禹锡《答饶州元使君书》:“祝阴阳惨舒之节,取震虩泽濡之
战国时赵国蔺相如跟随赵惠文王与秦昭王会于渑池,使以大国自居的秦王不得不以平等的地位对待赵国的故事。《史记.廉颇蔺相如列传》:“遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣,曰:‘寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦
《世说新语.雅量》梁.刘孝标注引《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也,江左初立,琅邪诸王所居。”南京秦淮河南有乌衣巷,东晋时王导、谢安诸贵族世家皆居住于此。后来以“乌衣子弟”称指富贵人家的子弟。又
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人,欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗:“黄龙痛饮须臾事,伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人,庆祝
源见“箪瓢陋巷”。借指贫寒。宋欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》:“陋巷之士,甘藜藿而修仁义,毁誉不干其守,饥寒不累其心。”亦借指贫寒之家。宋苏轼《次韵王定国书丹元子宁极斋》:“王郎濯纨绮,意与陋巷亲。”
汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。’渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌
源见“孟母断机”。颂扬母教。清钱谦益《湖广按察司提学佥事严嘉宾授奉政大夫制.母俞氏加赠宜人》:“惟孝子循陔之慕,奉以终身;则慈母断织之名,垂于没世。”
源见“山中宰相”。谓处士议政。明陈子龙《自慨》诗之四:“难谐紫府仙人梦,近好华阳处士风。”