《书．洛诰》：“王命作册，逸祝册。”孔颖达疏：“王命有司作策书，乃使史官逸者祝读此策。”后因称帝王祭祀用的文书为“祝册”。唐韩愈《南海神庙碑》：“祝册自京师至，吏以时告，公乃斋祓视册。”明宋濂《代祀高
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗：“好去凌空锡杖飞，凤林关外道场稀。”
《汉书．刘向传》：“擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更
源见“莲幕”。美称幕僚。清尤侗《上制府郎尚书》诗：“宾客红莲谈玉帐，将军细柳挚雕弓。”
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。”并列
源见“仲子灌园”。形容生活贫困。明徐渭《哭王丈道中》诗之一：“一生馀肮脏，半李咽蛴螬。”
《楚辞》宋玉《招魂》：“魂兮归来，君无上无些。虎豹九关，啄害下人些。”九关，指天门九重。虎豹九关，比喻朝廷上的恶势力，后泛指奸佞当权之典。清．龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答二首》：“九关豺虎今何往？
源见“门可罗雀”。谓门庭冷落。清袁枚《赠彻凡上人》诗：“翟公门冷谁相过，孤儿曲唱家山破。”
《新唐书．窦群传》：“〔群〕兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。明顾起纶《国雅品．士品四》：“揆之诸父前编，则五窦联
源见“陈蕃榻”。表示好友离别。清归庄《赠县令胡侯》诗：“闻道陈蕃悬榻久，其如仲子灌园忙。”【典源】 《太平御览》卷四七四引吴·谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德