词语吧>历史百科>历史典故>五刑之属三千,其罪莫大于不孝

五刑之属三千,其罪莫大于不孝

五刑:秦以前指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑法。 五刑的律例有三千条,其中罪行没有大过不孝的。 古代认为子女不孝是罪大恶极。语出《孝经.五刑章》:“子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”《资治通鉴.梁纪.武帝天监十五年》:“太后好事佛,民多绝户为沙门,高阳王友李玚上言:‘三千之罪,莫大于不孝。不孝之大,无过于绝祀。’”宋.王明清《挥麈后录》卷六:“(陈)恭公之子世儒,以群婢杀其所生坐狱,而世儒知而不发。(蔡)持正请并坐。神宗云:‘(陈)执中止一子,留以存祭祀如何?’持正云:‘五刑之赎(按:“赎”当作“属”)三千,其罪莫大于不孝,其可赦耶?’竟置极刑。”


猜你喜欢

  • 黄犬泪

    同“黄犬叹”。清舒位《感遇》诗之四:“始为苍蝇笑,旋下黄犬泪。”

  • 南郭处士

    同“南郭先生”。《文选.孔稚珪〈北山移文〉》“窃吹草堂”唐吕向注:“南郭处士盗居吹竽之位。”其他 比喻无真才实学却混在行家里充数的人。《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。~请为王吹竽,宣

  • 资父之义

    即君臣之义。《文选.张协.七命》:“有生之欢灭,资父之义废。”李善注:“《孝经》:‘资于事父以事君,而敬同。’”刘良注:“平生欢娱之道灭,而君臣之义废,失资于事父以事君也。”资:凭藉、依赖。

  • 奚囊

    源见“锦囊佳句”。指书童背负的装诗稿的袋子。宋楼钥《山阴道中》诗:“奚囊莫怪新篇少,应接山川不暇诗。”【词语奚囊】   汉语大词典:奚囊

  • 尘羹

    同“尘饭涂羹”。清黄遵宪《初闻京师义和团事感赋》诗:“尽将儿戏尘羹事,付与尸居木偶人。”【词语尘羹】   汉语大词典:尘羹

  • 惩一儆百

    又作“杀一警百”、“以一儆百”。惩:惩罚;惩处。儆(jǐng景):通“警”,警告;告戒。用惩处一个人来警戒多数人。乾隆九年(1744年)三月,吏部尚书兼军机大臣(军机处长官,权在大学士、各部尚书之上。

  • 八叉

    同“八叉手”。明郎瑛《七修类稿.诗文》:“〔张锡〕天资俊拔,下笔成文,诚八叉七步之才也。”【词语八叉】   汉语大词典:八叉

  • 不言而喻

    喻:通晓,了解。不讲而自明,比喻事情的顺理成章,不难理解。《孟子.尽心上》:“施于四体,四体不言而喻。”偏正 不需要说明、解释就能知道、明白。语出《孟子·尽心上》:“施于四体,四体不言而喻。”刘卫华、

  • 躬逢盛事

    见“躬逢其盛”。【词语躬逢盛事】  成语:躬逢盛事汉语大词典:躬逢盛事

  • 把薪助火

    比喻增加对方的力量或是助长事态的发展。《三国演义》第六十二回:“刘备自从入川……其意甚是不善。今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”又有【泼油救火】。《三国演义》第七十四回:“况其亲兄庞柔