五令三申
同“三令五申”。清无名氏《偷甲记.甲圆》:“紧叮咛五令三申,紧叮咛五令三申,誓从兹永遵文宪。”
同“三令五申”。清无名氏《偷甲记.甲圆》:“紧叮咛五令三申,紧叮咛五令三申,誓从兹永遵文宪。”
源见“势如破竹”。喻不可阻挡的形势。《北史.武帝纪》:“严军以待,击之必克。然后乘破竹之势,鼓行而东,足以穷其窟穴。”郭沫若《北伐途次》四:“我军以破竹之势进逼武昌,今闻已进展到离武昌城仅中国里百五十
见“冰肌玉骨”。金·元好问《遗山新乐府·五·江城子》:“疑是蕊宫仙子降,……~自新奇。”
《后汉书.岑彭传》附《岑熙传》:“少为侍中、虎贲中郎将,朝廷多称其能。迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼,岑君遏之。狗吠不惊,足下生氂。含哺
同“细柳营”。唐杜甫《春远》诗:“故乡归不得,地入亚夫营。”【词语亚夫营】 汉语大词典:亚夫营
龙媒:骏马,言天马是神龙到来的媒介,故名。汉武帝时为歌咏从西域得到的大宛宝马而写的《天马歌》中有“天马奔驰而来,它是神龙的媒介;在天门上出入,在天府里邀游”的诗句。意为:天马就是天上的神龙,天马既来到
源见“疏傅散金”。指挥金招待亲朋故旧以娱晚年的疏广。唐刘禹锡《吴方之见示独酌小醉》诗:“散金疏傅寻常乐,枕曲刘生取次歌。”
同“潘岳闲居”。清薛时雨《故乡避难来善者络绎不绝感赋》诗之二:“频年潘令赋闲居,奉檄人争说上腴。”
《楚辞.九章.抽思》:“唯郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。”东汉.王逸注:“精魂夜归,几满十也。”战国屈原在《九章.抽思》中描写梦魂眷恋郢都,一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。唐.陈子昂《宿空舲
《后汉书.杨震传》注引《孝经援神契》:“母之与子也,鞠养(恭身抚养)殷勤,推燥居湿,绝少分甘(分享甘甜)也。”母亲对于自己的孩子,总是恭身抚养,殷勤备至,让孩子睡在舒适温暖处,而自己躺在湿了的地方。绝
同“金屋藏娇”。唐皇甫冉《见诸姬学玉台体》诗:“宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。”【词语金屋贮】 汉语大词典:金屋贮