源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
同“柏府”。唐钱起《送河南陆少府》诗：“朝夕诏书还柏署，行看飞隼集高枝。”【词语柏署】 汉语大词典：柏署
源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语大词典：读霓
唐．李商隐《李义山文集》四刘乂载：唐人刘乂能歌诗，闻韩愈接天下士，往归之。“后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿！’”刘乂所言是指韩愈为人作碑铭，因多谀辞而得厚酬。
汉焦赣《易林．履之节》：“安上宜官，一日九迁，升擢超等，牧养常山。”原注：“汉车千秋一日九迁其官。”汉蔡邕《蔡中郎文集》九《让尚书乞在闲冗表》：“田千秋有神明感动，贞梦至言，以寤圣听，昭发上心，故有一
《诗．小雅．小宛》：“人之齐圣，饮酒温克。”郑玄笺：“中正通知之人，饮酒虽醉，犹能温藉自持以胜。”后以“温克”谓温和恭敬。温，通“蕴”。唐高彦休《唐阙史．丁约剑解》：“有侄曰子威，年及弱冠，聪明温克。
源见“不肯过江东”。谓无颜面对家乡的山水。宋汪宗臣《酹江月．题项羽乌江庙》词：“望断秦关无限恨，羞面江东山水。”
克己：克制自己。复礼：恢复周礼。归：归顺。仁：指仁人。 一旦克己复礼，天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语．颜渊》：“一日克己复礼，天下归仁焉。”《后汉书．
同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗：“调弦俱起舞，为我唱梁尘。”【词语梁尘】 汉语大词典：梁尘
《易．同人》：“九三，伏戎于莽。”后以“伏莽”指军队埋伏在草莽中。亦指潜藏的寇盗。唐李德裕《授王元逵平章事制》：“始擒伏莽之戎，遽拔升天之险。”孙中山《上李鸿章书》：“方今伏莽时闻，灾荒频见。”【词语