《诗经．玉风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记．宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤
源见“丰城剑气”。比喻才能拔萃超群。明 吴尚默《西台摘疏．核叙平蜀功罪疏》：“万县知县毛羽健，骏品凌空，独鹤鸿才，贯斗双龙。”【词语贯斗双龙】 成语：贯斗双龙汉语大词典：贯斗双龙
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“金张籍旧业，七叶珥汉貂。”唐．李善注：“班固《汉书．金日磾传赞》曰：‘夷狄亡国，羁虏汉庭，七叶内侍，何其盛也。七叶，自武至平也。’又《张汤传赞》曰：
源见“汉皋解佩”。指传说中的汉水女神。《后汉书．马融传》：“湘灵下，汉女游。”李贤注：“汉女，汉水之神女。”南朝 梁江淹《丽色赋》：“嗟灵王之心悦，怨汉女之情空。”【词语汉女】 汉语大词典：汉女
源见“桃叶桃根”。泛指美女。唐施肩吾《春日钱塘杂兴》诗之二：“昨夜雨多春水阔，隔江桃叶唤何人？”
《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”活着受人崇敬，死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞．慎终》：“生荣死哀，身没名显。”宋文天祥《哭
表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语
同“涸辙之鲋”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连烽燧，辙涸羁臣乞海波。”【词语辙涸羁臣】 成语：辙涸羁臣汉语大词典：辙涸羁臣
《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后
同“羲皇上人”。清吴嘉纪《田纶霞先生见示方园杂诗次韵奉答》：“窗下羲皇客，案头韩 杜诗。”