二竖之顽
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》:“而贱恙犹未见有霍然之势,甚矣~也。”
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》:“而贱恙犹未见有霍然之势,甚矣~也。”
同“唾壶击缺”。元王逢《塞上曲》之一:“将军提剑舞,烈士击壶歌。”【词语击壶歌】 汉语大词典:击壶歌
《邺侯家传》:“(唐代宗朝)端午各献服玩,上谓李泌曰:‘先生何独无献?’泌曰:‘自巾至履,皆陛下所赐,所馀独一身耳。’上曰:‘朕所求正在此。既献其身,惟朕所为,不为卿所有矣。’”(引自《佩文韵府》卷十
源见“麻姑掷米”。喻指丹砂。唐施肩吾《洗丹砂词》:“恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。”
《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后
同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》:“神基巨镇,而卓荦荆 河,箕风毕雨,育岭生峨。”并列 古时认为月亮经过箕星座时风多,经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民
南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷五:“世有紫姑神,古来相传,云是人家妾,为大妇所嫉,每以秽事相次役,正月十五日感激而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏边迎之。”紫姑,是传说中的神名。古时儿女有夜迎紫姑神
源见“韦编三绝”。借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》:“每览韦编,思弘大《易》。”亦泛指古籍。唐 周弘亮《除夜书情》诗:“还伤知候客,花景对韦编。”【词语韦编】 汉语大词典:韦编
同“傅说版筑”。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》:“傅氏筑已卑,磻溪钓何激?”【词语傅氏筑】 汉语大词典:傅氏筑
后汉.赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载:“春秋时,越王勾践经过十年生聚,准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上,“道逢一翁,自称曰袁公。问于处女:“吾闻子善为剑,
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草,朽骨指龟甲。《佩文韵府.拾遗》卷二十三引《关尹子注》:“蓍之与龟,本枯茎朽骨耳,灵从何来!圣从何起?今则能彰往察来也,上下无常也。枯茎朽骨,何其神哉!”【词语枯茎朽骨】