九州铸错

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• 骑竹杖

  源见“杖化龙”。指仙道出行。元柳贯《追饯常大参至樵舍镇饮别后夜宿舟中听雨》诗：“欲与仙人骑竹杖，时从老子据胡床。”

• 穷猿投林

  比喻穷困之人急觅栖身之所。宋苏轼《与王定国书》： “近在常置得一小庄子，岁可得百石，似可足食。非不知扬州之美。穷猿投林，不暇择木也。”●南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “李弘度常叹不被遇，殷扬州知其

• 询荛

  同“询刍”。清冯桂芬《与许抚部书》：“谨就管见别为一议，并章程八条奉寄，附羽工区区，用副询荛盛意，惟执事采择焉。”【词语询荛】　　　汉语大词典：询荛

• 半子

  女婿的别称。出自唐代回纥合骨诎禄毗伽可汗之语。合骨诎禄毗伽可汗原名顿莫贺。唐德宗贞元元年(785年)遣使到长安请和亲，得唐德宗的准许后甚为高兴，说道：“从前是兄弟，现在则是子婿，即半子也。”【出典】：

• 迎代邸

  《汉书．文帝纪》：“高后崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。……遂即天子位。群臣以次侍。使太仆婴、东牟侯兴居先清宫，奉天子法驾迎代邸。皇帝即日夕入未央宫。”汉文

• 白杨悲

  《文选》卷二十九《古诗十九首》其十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”唐．李善注：“《白虎通》曰：‘庶人无坟，树以杨柳。’”古代普通人坟墓上常栽杨或柳，古诗“白杨何萧萧”是咏墓葬之

• 羲轮

  同“羲和车”。宋阮阅《诗话总龟》卷十二引《玉堂诗话》：“杨黎州《自谴》云：‘天上羲轮都易识，人间尧历自难逢。’”清黄景仁《送春》诗之三：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”亦指时间、光阴。《旧唐书．太

• 始终不渝

  渝：改变。自始至终没有改变。形容意志坚定。陆纳，字祖言，吴郡吴(今江苏省苏州市)人，东晋士族。少有清操，超凡脱俗，州举为秀才，累迁黄门侍郎、尚书吏部郎，出为吴兴太守。后以爱子长生有疾，解官归乡，不久爱

• 火尽薪传

  源见“薪尽火传”。比喻思想、学术、技艺等世代相传。明 寓山居士《鱼儿佛》四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。”并列 火虽然灭了，但烧火的木柴却留传给后人。喻创立

• 斫被

  《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“