《太平御览》卷六九〇引《神异经》：“西荒有一人不读五经而意合，不观天文而心通，不诵礼律而精当，天赐其衣，男朱衣缟带委儿冠，女碧衣戴金胜，皆无缝。”关于“天衣无缝”，前蜀．牛峤《灵怪录》记载为另一故事，
《后汉书．方术传．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阳宛句。有神异之道。尝抱邻家婴儿，故失手堕地而死，其父母……遂埋葬之。后月余，子训乃抱儿归焉。……于是子训流名京师，士大夫皆承风向
形容幼男幼女相处融洽，天真无邪，没有猜疑。唐代李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”剧：玩耍，游戏。床：井床，井上的栏杆。参见“青梅竹马”条。主谓
同“锥处囊中”。三国 魏曹植《求自试表》：“昔毛遂，赵之陪隶，犹假锥囊之喻以寤主立功。”【词语锥囊】 汉语大词典：锥囊
同“分镜”。宋张生《雨中花慢》词：“奈强分圆镜，枉断哀弦。”
源见“苜蓿盘”。指卑职小吏。清 伍瑞隆《寄王喜赓书》：“区区苜蓿下吏，既恐其志业之无成，复恐其衣食之不足。”
《史记．淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”后以“中原逐鹿”喻群雄并起，争夺天下。唐王绩《过汉故城》诗：“中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。”清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“一旦神京失守，看中原逐鹿交走。”偏正
见〔君子固穷，小人穷斯滥矣〕。
世：代。其：助词，用于形容词前后，起加强形容的作用。 意谓后代子孙定将繁衍昌盛。 旧时多用作祝贺新婚之辞。语出《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵
源见“景阳井”。指景阳殿井石栏。陈后主与爱妃张丽华双双投于此井，故称。宋刘辰翁《满江红．海棠下歌后村调共和》词：“淡淡胭脂，似退向、景阳鸳石。”