乌鹊绕枝
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
《文选》卷二十七,三国魏武帝(曹操)《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依。”
三国魏.曹操《短歌行》中有咏乌鹊绕树夜飞、无枝可依的诗句。后因用为咏客居无所投奔和依托之典。
唐.李华《海上生明月》诗:“素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。”刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”李白《赠柳圆》诗:“还同月下鹊,三绕未安枝。”
同“饭牛歌”。唐钱起《长安落第作》诗:“不遇张华识,空悲宁戚歌。”宋叶適《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”【词语宁戚歌】 汉语大词典:宁戚歌
《汉书.孝成赵皇后传》载:汉成帝后赵飞燕,本赵临女,体轻善歌舞。帝微行,见而悦之,并其妹皆召入宫,为婕妤,宠冠后宫。许后废,立飞燕为后,封其妹为昭仪。后戏称赵飞燕为“汉宫飞燕”,作为得宠后妃之典。或用
《世说新语.任诞》:“王孝伯(晋王恭字)言:名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读《离骚》,便可称名士。”王恭所说的“名士”,不是以才出名,而是以饮酒、读《离骚》出名,故只堪称“骚酒名士”。后因用
源见“巫山云雨”。指男女欢会。宋柳永《倾杯乐》词:“雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。”【词语雨意云情】 成语:雨意云情汉语大词典:雨意云情
源见“许由洗耳”。指不能容受尘俗污染的身心。元王实甫《西厢记》五本二折:“调养圣贤心,洗荡巢 由耳。”
《庄子.让王》:“子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷。”成玄英疏:“子贡,孔子弟子,名赐,能言语,好荣华。其轩盖是白素,里为绀色,车马高大,故巷道不容也。”后以“青轩”指豪华的车子。晋陆云《牛责季友文
同“子晋笙”。清袁枚《哭阿炘》诗:“非关骑折玉龙腰,耳冷空闻子晋箫。”【词语子晋箫】 汉语大词典:子晋箫
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于
汉.王符《潜夫论.班禄》(卷四):“君以臣为基,然后高能可崇也;马肥,然后远能可致也。人君不务此而欲致太平,此犹薄趾而望高墙,骥瘠而责远道,其不可得也,必矣!”原意是君主要以群臣为基础,然后可以创建大
古时居父母之丧的礼节。《左传.襄公十七年》:“居倚庐,寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫( ㄕㄢ shān 山):草垫。枕草:以草把为枕。枕块:以土块为枕。寝苫是哀亲之在草,枕块则哀亲之在土。见“寝