同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇．十六夜对月呈孙北海先生》词：“南楼高兴，依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》：“庾太尉(亮) 在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”周
同“风木之悲”。《南齐书．虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，风树之感，夙自缠心。”偏正 比喻父母死亡，不得赡养的感伤之情。《南齐书·虞玩之传》：“特以丁运孤贫，养礼多阙，～，夙自缠心。”△多用于孝
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
源见“赵氏孤儿”。指程婴和公孙杵臼。借指忠心为人救难解危的义士。明徐渭《桐乡冯母》诗之一：“自古男儿婴 臼少，谁家嫠妇帝王知？”【词语婴臼】 汉语大词典：婴臼
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自
谓长篇鸿文构思写作之艰难。南朝梁刘勰《文心雕龙．神思》：“张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”京：指张衡的《二京赋》。都：指左思的《三都赋》。并列 京，指张衡的《西京赋》、
同“避秦”。唐麴信陵《移居洞庭》诗：“重林将叠嶂，此处可逃秦。”【词语逃秦】 汉语大词典：逃秦