《晋书．王浚传》：“浚（按：即王濬）博涉坟典，美姿貌，不修名行，不为乡曲所称。晚乃变节（指改变了原来的性情行为），疏通亮达，恢廓有大志。尝起宅，开门前路广数十步。人或谓之何太过，浚曰：‘吾欲使容长戟幡
形容旅途劳顿。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》： “至黄昏乃归，车殆马烦，不胜困惫。” ●三国魏曹植《洛神赋》： “余从京师，言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾
《国语．晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也，夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郤縠。’公从之。”“乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中
《礼记．檀弓上》：“‘……予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其谁能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”畴昔，前日，往日。寝疾，卧病。孔子临终前数日，梦奠于两楹之间，预知将死，后果七日而
《晋书．陶侃传》：“侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。”后以“陶侃运甓”指志士仁人刻苦自励。清李渔《蜃中楼．献寿》：
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
源见“浇瓜之惠”。谓以德报怨，与邻修好。南朝 陈徐陵《为陈主与周冢宰宇文护论边境事书》：“灌瓜之美，久敕边吏；拾橡之尤，想应无忽。”《周书．杜杲传》：“陈国息争桑之心，本朝弘灌瓜之义。”【词语灌瓜】
源见“东施效颦”。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。清无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”见“东施效颦”。清·无名氏《少年登场》：“～，没来由把国民价值扫地尽了。”【词语西颦东效】
宋．欧阳修《归田录》卷二：“国朝自下湖南，始置诸州通判。……尝与知州争权。……然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世余杭人也。杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州。昆曰：‘但得有螃蟹无通判
源见“兼收并蓄”。谓广泛收罗采用。宋苏轼《密州到任谢执政启》：“欲隆太平极治之风，故开兼收并采之路。”并列 广泛收集，合理采用。宋·曾巩《谢章学士书》：“～，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。”△多