词语吧>历史百科>历史典故>丰城剑气

丰城剑气

王嘉拾遗记.昆吾山》载:相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽,杀之,腹有铁胆肾。王乃召剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,后以石匣埋藏。及晋中兴,夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得之。华与焕各佩其一。后华遇害,失剑所在。焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣飞入水,亦失之。又《晋书.张华传》载:吴灭晋兴之际,斗牛间常有紫气。尚书张华请教于雷焕。焕说“宝剑之精,上彻于天耳”。并说剑在豫章 丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”华、焕分佩二剑,后“华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人汲水取之,不见剑,但见两龙各长数丈。”自此二剑俱失。后因用“丰城剑气”赞美宝物或杰士,亦指宝物、杰士有待识者发现。《二刻拍案惊奇》三:“丰城剑气冲天表,雷焕张华分宝。”清王诒寿《答施均父书》:“夫丰城剑气,待茂先而始腾;?阳玉检,遇子伯而增宝。”


并列 比喻宝物是埋没不了的。语本《晋书·张华传》:“传说吴灭晋兴之时,斗牛之间常有紫气,豫章雷焕知是‘宝剑之精,上彻于天’。尚书张华任其为丰城令。到任后,于狱中挖出宝剑两口,一名龙泉,一名太阿。斗、牛之间紫气即消失。”△多用于宝物方面。


【词语丰城剑气】  成语:丰城剑气汉语词典:丰城剑气

猜你喜欢

  • 戴盆望天

    头上扣着盆子,想要看天,却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说:“我少年时就具有难以约束的性格,长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故,让我有机会贡献自己微不足道的技艺,能够在宫禁里出

  • 白衣

    同“白衣人”。唐高適《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,亦从乌帽自欹斜。”【词语白衣】   汉语大词典:白衣

  • 不蔓不枝

    枝,也作“支”。宋代周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。”原指莲梗的不旁生枝节,后多借以比喻说话或写文章的简洁流畅而能

  • 初地

    《法苑珠林.十地颂》:“十地如破竹,只要破开初节,其余竹节很快能破。故有‘得初地真智,诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、

  • 共敝

    《论语.公冶长》:“子路曰:‘愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”后以“共敝”谓甘愿与朋友同甘共苦。宋苏轼《戏周正孺》诗之二:“天厩新颁玉鼻骍,故人共敝亦常情。”【词语共敝】   汉语大词典:共敝

  • 碧作朱

    源见“看朱成碧”。形容心烦意乱,目光恍惚,错认对象。清纳兰性德《四时无题诗》之十一:“璇玑好谱断肠图,却为思君碧作朱。”

  • 黍稷

    源见“黍离愁”。感叹古今兴亡。宋韩琦《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。”王闿运《上征赋》:“访故宋之殿阙兮,宜黍稷之离离。”【词语黍稷】   汉语大词典:黍稷

  • 胡越同舟

    源见“同舟共济”。谓关系疏远者,同处危难时则自会相互救助。《“五四”爱国运动资料.陈光远〈请力争青岛电〉》:“双方务念兄弟急难之情,感胡越同舟之谊,屏除意气,宏济艰屯。”主谓 不相熟的双方在危难中相互

  • 文园渴病

    同“文园病”。吴虞《谢素卿自灌县寄雪梨兼呈玉叔》诗之四:“甘芳也抵金茎露,解得文园渴病无?”【词语文园渴病】   汉语大词典:文园渴病

  • 弓蛇杯酒

    源见“杯弓蛇影”。借指虚幻之物。明杨珽《龙膏记.藏春》:“似江皋珠佩相投,又谁知是弓蛇杯酒无凭。”