南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．排调》：“谢公（谢安，字安石）在东山（指会稽东山，地在今浙江上虞县西南），朝命屡降而不动。后出为桓宣武（桓温）司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何？’今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”《晋书．谢安传》所载相同。
谢安初为著作郎，因病辞官，隐房东山。朝廷屡诏不仕。年四十才复出任桓温司马，后官越做越大，高至司徒，干过许多大事。后因以“东山起”用为隐士出仕的典故。
唐．杜甫《暮秋裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》诗：“无数将军西第成，早做丞相东山起。”
同“折腰五斗”。宋杨泽民《六么令．壬寅四月扶病外邑催租寄内》词：“五穷难逐。折腰升斗，辜负当年旧松菊。”见“折腰五斗”。宋·杨泽民《六么令·壬寅四月扶病外邑催租寄内》：“～，辜负当年旧松菊。”【词语折
乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能
源见“题桥柱”。谓立志取得功名富贵。唐许浑《将赴京师留题孙处士山居》诗之一：“应学相如志，终须驷马回。”
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”孔子说，凤鸟不来，河马也不出献图，我的主张难道就这么完了不成！言外之意对世道的衰微发出慨叹。后用为感叹生不逢时之典。唐．李隆基《经邹鲁祭孔子
源见“泥封函谷”。表示坚守关隘。明海瑞《白下即事》诗：“北门宰相堪称钥，函谷将军罢请泥。”【词语请泥】 汉语大词典：请泥
《左传．襄公八军》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”《周诗》之意为：欲待黄河水清，那将要多少时间？后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》：“真所谓‘俟河之清’呢！”述宾 俟，等待
《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”不亦乐乎，原意是说“这不是一桩乐事吗。”后常用以表达事情发展到极致的一种诙谐语气。明．无名氏
源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二：“讹言成虎三人市，瓠齿如犀一口吞。”
《左传．成公九年》：“晋侯观于军府（军需仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献囚也。’使税（解脱）之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠人也（即伶人，乐官）。’公曰：‘
见“恺悌君子”。李国文《花园街五号》：“他实在又可算得是一位受人尊敬的～了。”