世事两茫茫
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐．杜甫《赠卫八处士》：“明日隔山岳，世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》（《芳草》1982年7期）：“1966年秋风肃杀之际，我们这些作协负责人，一个人顶着一个罪名进入了‘黑窝’，成为‘黑人’，从此，虽无云山隔，却世事两茫茫了。”
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐．杜甫《赠卫八处士》：“明日隔山岳，世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》（《芳草》1982年7期）：“1966年秋风肃杀之际，我们这些作协负责人，一个人顶着一个罪名进入了‘黑窝’，成为‘黑人’，从此，虽无云山隔，却世事两茫茫了。”
《庄子．外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借，或用为彼此默喻之意。荃：香草，可为鱼饵。或说通“筌”，捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄：兔
《易．涣》：“九五，涣汗其大号。”朱熹本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”后以“涣汗大号”谓帝王发布号令。清钱谦益《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
同“击副车”。清顾炎武《秦皇行》：“博浪沙中中副车，沧海神人无奈何！”
源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗：“筵开汤饼醉春风，五十商瞿笑未终。”
同“日御”。隋卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。”亦指帝王车驾。宋苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，骖日驭以遄征，往复之间，忠劳亦至，特加存问。”【词语
同“哭穷途”。唐顾云《上翰林刘侍郎启》：“南郭先生将逃滥吹，步兵校尉欲泣穷途。”【词语泣穷途】 汉语大词典：泣穷途
而：用同“之”。 一个人说得多做得少是可耻的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘君子耻其言而过其行’。”杨伯峻泽注：“而，用法同‘之’，说详《词诠》。皇侃所据本、日本足利本，这一‘而’字都作‘之’。”明
《旧唐书．苏味道传》载：唐朝苏味道为宰相，遇事怕担责任。尝对人说：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”摸，通“模”。后因以“模棱两可”形容对事情的双方不置可否，是非不分。《明
源见“筑室道谋”。喻意见不统一而无法办成的事。明李贽《西征奏议后语》：“于时梅侍御 客生独荐李成梁，又不合当事者意，复成道旁之筑。”