天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
《易．大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”稊：通“荑”，植物的嫩芽。干枯的杨树又生出了嫩芽。因以“枯杨生稊”比喻老夫娶少妻或老年得子。清．采蘅子《虫鸣漫录》：“老年人娶此少艾，枯杨生稊，大非所宜
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
见“杯盘狼藉”。
同“百发百中”。汉枚乘《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。”宋黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“读书开万卷，谋国妙百中。”【词语百中】 汉语大词典：百中
源见“骑羊执穗”。广州的别名。唐高適《送柴司户刘判官之岭外》诗：“海对羊城阔，山连象郡高。”陈毅《广东》诗：“高阁羊城接大荒，骋怀极望郁苍苍。”【词语羊城】 汉语大词典：羊城
同“卢前王后”。柳亚子《金缕曲．悼黄晦文》词：“江湖卅载论交久，镇难忘，吹箫说剑，王前卢后。”
《陈书．世祖纪》：“每鸡人伺漏，传更签于殿中，乃敕送者必投签于阶石之上，令枪然有声，云‘吾虽眠，亦令惊觉也’。”后因以“投签”谓帝王勤于政事。宋王禹偁《园陵犬赋》：“见观书于乙夜，听求衣于未曙；既无吠
同“雁使”。唐温庭筠《寄湘阴阎少府乞钓轮子》诗：“若向三湘逢雁信，莫辞千里寄渔翁。”【词语雁信】 汉语大词典：雁信
源见“秦狱气”。谓以酒消除冤愤。清钱谦益《狱中杂诗》之十六：“美酒经时浇汉狱，愁肠终夜绕吴门。”