缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在题中，举眼不见四周之轮光，‘不识庐山真面目，只缘身在此山中。’”也单引〔不识庐山真面目〕。郭小川《万里长江横渡》：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够只见长江滚滚来，不识庐山真面目！”
其他 缘，因为。不认识庐山的真面目，只因为自己是处在庐山深山之中。比喻身在其中或观察事物如果被错综复杂的表面现象所迷惑，就不能正确认识它的本来面目。宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。～。”△多用于认识方面。
同“哭西州”。宋黄庭坚《陪师厚游百花洲为十诗》之二：“羊生但着鞭，勿哭西州门。故有不亡者，南山相与存。”
指古代勇士孟贲（ ㄅㄣ bēn 奔）和石蕃。《文选．张协．七命》：“飞黄奋锐，贲石逞伎。”李善注：“《说苑》曰：‘勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。’张华《博物志》曰：‘石蕃，卫臣也，背负千二
同“跋胡疐尾”。唐韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。”见“跋前疐后”。唐·韩愈《进学解》：“～，动辄得咎。”【词语跋前踬后】 成语：跋前踬后汉语大词典：跋前踬后
源见“食玉炊桂”。以昂贵如玉的米做饭，形容物价高、生活困难或饭食珍贵。宋黄庭坚《次韵张仲谋过酺池寺斋》：“梦惊如昨日，炊玉困京华。”也美称煮饭。宋苏轼《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军
《晋书．桓温传》：“温作色谓四座曰：‘颇闻刘景升有千斤大牛，噉芻豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸，魏武入荆州，以享军士。’”刘表有千斤大牛，吃料豆很多，却没有气力，负重致远，还不如一头瘦弱的母牛。
《孟子．尽心下》：“齐饥。陈臻曰：‘国人皆以夫子将复为发棠，殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典：发棠
同“戈回日”。清方文《即事》诗：“力似鲁阳戈转日，精如邹衍笛生春。”
源见“哭穷途”。谓没有出路。宋苏轼《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句》：“此生当安归，四顾真途穷。”【词语途穷】 汉语大词典：途穷
同“十日饮”。明汤显祖《留别李季宣》诗：“便为十日醉，谁言一饭思？”【词语十日醉】 汉语大词典：十日醉