措：安排。泰山之安：比喻安稳如泰山。 不动声色，把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“公（指丞相兴元忠宪王谔勒哲）居冢宰，统百官者，逾三月。古之所谓不动声色，措天下于泰山之安，惟公足以当之”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“周装聋作哑，得老子之体，是故与之语清净宁一之化，无为自然之用，如以石投水，不相逆也。所谓不动声色，而措天下于泰山之安者。”
筌(quán权)：捕鱼用的竹器。此典为陈升之得鱼忘筌之事。陈升之(1011－1079年)宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，因避神宗嫌名，遂以字“升之”行世，改字旸权。仁宗景祐进士。历知封州、汉阳军，累
指在军事上利用别人的矛盾，使之相互冲突，削弱力量。《后汉书．邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”偏正 夷，古代指外族或外国。使夷人自相攻伐。原为封建时代统治阶级对少数民族实行
《佩文韵府》卷七上“珠”引宋．沈括《梦溪笔谈》载：嘉祐（宋仁宗年号）中，扬州有一珠初出于天长陂泽中，转入甓社湖。予友人书斋在湖上，一夜，忽见其珠甚近。初微，开其房先自吻中出，如横一金线，俄顷，张殼大如
尊：同“樽”，酒杯。 明明多情，但在别筵上凄然相对，却又像彼此无情似的。总觉得离别在即，装不出一副笑脸来。 形容人们惜别的伤感情绪。语出唐．杜牧《赠别二首》：“多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛
存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
《后汉书．郑玄传》：“时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上座。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。”东汉末年，大将军袁绍镇守冀州时，因慕郑玄才名，曾大宴宾客，邀玄为上宾。玄
同“棠棣”。宋王应麟《困学纪闻．评诗》：“岑参有《韦员外家花树歌》：‘君家兄弟不可当，列卿太史尚书郎。朝回花底常会客，花扑玉缸春酒香。’韦员外，失其名，此诗见一门华鄂之盛。”【词语华鄂】 汉语大词
参见：东阁
同“阿娇金屋”。傅熊湘《哲夫为天梅画所眷张妹置万山中局势奇绝》诗之一：“藏娇金屋殊嫌俗，不及幽兰涧底香。”见“金屋贮娇”。清·钱泳《履园丛话·阅古·元石础》：“结客少年曳珠履，～皆绮罗。”【词语藏娇金