源见“老莱娱亲”。谓身穿五彩衣，学婴儿戏耍，以娱父母。表示孝事双亲。《红楼梦》五四回：“那二十四孝上斑衣戏彩，他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑，我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成？”并列 大人
源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵，生活困难。宋王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心；玉粒桂薪，未有住京之计。”并列 米粒如玉，柴薪如桂。宋·王禹偁《陈情表》：“望云就日，非无恋阙之心;～，未有任京
同“池塘春草”。宋陈师道《春夜》诗：“梦中无好语，池草为谁生？”
唐韩愈《毛颖传》称：秦始皇时，蒙恬在中山打猎，围毛氏之族，拔他们的毫毛献俘于章台宫。将他们捆缚起来后，始皇使蒙恬赐之汤沐，封于管城，号曰管城子。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。“颖与绛人陈玄、弘
同“唾面自干”。元黄溍《览古》诗之三三：“唾面戒其弟，俯世一何卑。”
指从现成的书本中截取词句来堆砌辞藻，而忽略文章的内容。公元219年，吴主孙权以计袭杀关羽，据荆州。不久，刘备亲率倾国之兵攻吴。孙权派赵咨求救于曹魏。魏文帝曹丕问赵咨：“吴主喜欢读书吗?”赵咨回答说：“
《左传．僖公二二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见披发而祭于野者曰：‘不及百年，此其戎乎？其礼先亡矣！’秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”辛有到伊川，见到披头散发在野地上祭祀的人们，就说恐怕不到一百
见〔辟四门，明四目，达四聪〕。
《南史．江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还！’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽！’顾见丘迟谓曰
同“蚁梦”。宋刘克庄《水调歌头．解印有期戏作》词：“梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。”