不仕无义
仕:做官。义:适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官,就会使君臣关系废弃,因而是不适宜的。语出《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?’”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“夫入而不出者,谓之耽宠忘退;往而不返者,谓之不仕无义。”
仕:做官。义:适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官,就会使君臣关系废弃,因而是不适宜的。语出《论语.微子》:“子路曰:‘不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?’”晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“夫入而不出者,谓之耽宠忘退;往而不返者,谓之不仕无义。”
唐.段成式《酉阳杂俎.诺皋上》(卷一四):“临清有妒妇津……有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不致水神怒。丑妇讳之,无不皆
源见“五车书”。形容学识丰富。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“吾谓技无大小,贵在能精……否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈,著书惟供覆盖之用,虽多亦奚以为?”
汉代郭解以身躯借友报仇的故事。《汉书.郭解传》:“解为人静悍,不饮酒。少时阴贼感概,不快意,所杀甚众。以躯藉友报仇,臧命作奸剽攻,休乃铸钱掘冢,不可胜数。”臧命:亡命之徒。剽攻:劫盗。主谓 郭解以躯借
燕:燕国公张说。许:许国公苏颋。燕许两大文学家。后以此典赞誉文学大家。出自唐人张说、苏颋事迹。张说生平事迹,参见后“得江山助”条;苏颋生平事迹参见“思若涌泉”条。史载,自唐中宗景龙年后,张说、苏颋皆以
《史记.秦始皇本纪》:“始皇梦与海神战,如人状。问占梦博士,曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候(征候)。今上祷祠捕巨鱼,具而自以候大鱼出射之。’自琅玡北至荣城山弗见,至之罘见巨鱼,射杀一鱼(即鲸鱼),遂
源见“催花鼓”。形容音乐高妙动人。宋陆游《芳华楼夜宴》诗:“难觅长绳縻日住,且凭羯鼓唤花开。”
源见“朽木不可雕”。喻教育愚昧之人。唐玄奘《大唐西域记.印度总述》:“师必博究精微,贯穷玄奥,示之大义,导以微言,提撕善诱,雕朽励薄。”【词语雕朽】 汉语大词典:雕朽
犹龙腾虎卧。比喻笔势。太平天国 洪仁玕《军次实录》:“龙跳虎伏归毫底,鱼跃鸢飞入兴么。”见“龙跳虎卧”。太平天国·洪仁玕《军次实录》:“~归毫底,鱼跃鸢飞人兴么。”【词语龙跳虎伏】 成语:龙跳虎伏汉
唐.陆龟蒙《甫里先生文集》附录《杨文公谈苑》:“唐陆龟蒙善为赋,绝妙。……相传龟蒙多智数,狡狯,居笠泽。有内养自长安使杭州,舟出舍下,小童奴以小舟驱群鸭出,内养弹其一绿头雄鸭,折头。龟蒙遽舍出,大呼云
《文选.张衡〈东京赋〉》:“秦政利觜长距,终得擅场。”薛综注:“言秦以天下为大场,喻七雄为斗鸡,利喙长距者,终擅一场也。”觜距,本指禽鸟的嘴和爪甲,后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事