上尧下由
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
宋苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功,形容事情轻而易举,一下就能完成。清吴沃尧《历史小说总叙》:“从前所受皆为大略,一蹴而就于繁赜,毋乃不可。”
唐韩愈《进学解》:“先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。”谓诗文内容宏富而文笔发挥尽致。宋卫宗武《柳月涧〈吟秋后藁〉序》:“李 杜以天授之才,闳中肆外,穷幽极渺。”并列 闳,义为博大。肆,义为奔放,淋漓
地名。赤壁故址今在何处,说法很多,多数以为在今湖北省蒲圻县西北,濒临长江南岸。东汉建安十三年,孙权与刘备联合,在此地大败曹操的军队。《三国志.吴志.孙权传》:“瑜、普为左右督,各领万人,与备俱进,遇于
汉王充《论衡.道虚》:“儒书言,淮南王(刘安)学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。此言仙药有
《晋书.孟嘉传》:“九月九日,温(桓温)燕龙山,僚佐毕集。”后遂以“龙山会”指重阳登高雅集欢宴。唐朱湾《九日登青山》诗:“想见龙山会,良辰亦似今。”参见“孟嘉落帽”。【词语龙山会】 汉语大词典:龙
过:错误。仁:这里同“人”。 看一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。语出《论语.里仁》:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《后汉书.吴祐传》:“掾以亲故,受污秽之名,所谓观过斯知仁矣。”
同“鞮译象寄”。南朝 齐谢朓《元会曲》:“珪贽纷成序,鞮译憬来思。”唐张说《开元正历握乾符颂》:“鞮译穷天,琛维尽地。”【词语鞮译】 汉语大词典:鞮译
源见“苏武节”。指汉苏武。宋苏轼《次前韵送刘景文》:“迩来又见三黜柳,共此暖热餐毡苏。”【词语餐毡苏】 汉语大词典:餐毡苏
同“羊裘钓”。唐曹邺《题山居》诗:“只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼?”
源见“含沙射影”。传说能含沙射影、使人得病的怪物。比喻阴谋害人者。《资治通鉴.梁元帝承圣元年》:“己丑,僧辩等上表劝进,且迎都建业。湘东王答曰:‘淮海长鲸,虽云授首;襄阳短狐,未全革面。太平玉烛,尔乃