《五灯会元．栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘。郭沫若《南昌之一夜》：“大家的心境都已经达到绝望的程度了，真个是上天无路，入地无门，对着那浩浩的赣江，竟想喊出两声蹩脚的秦腔了。”
并列 形容无路可走的窘迫处境。宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前则触途成滞，退后则噎气填胸，直得～。”《水浒传》34回：“闪得我如今～!”△贬义。用于社会生活危困处境的叙写。→走投无路 进退失据 ↔左右逢源。 也作“上天入地两无门”。
源见“染指”。比喻尝到某种滋味。宋陆游《读〈老子〉》诗：“《道德》五千言，巍巍众妙门。管窥那见豹，指染仅尝鼋。”
《后汉书．范滂传》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，按察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”《世说新语．德行》：“陈仲举言，为士则行为世范，登车有揽辔澄清天下之志。”后固以“揽辔澄清”指官吏
源见“羊裘钓”。指隐居。严陵垂钓的七里濑在桐江畔，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕水吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼（音tì，裹覆婴儿的小被子），载弄之瓦（古代的纺锤）。”《诗经》歌咏生了男孩便给他圭璋玩，生了女孩便给她
同“合浦珠”。前蜀贯休《寄景地判官》诗：“浦珠为履重，园柳助诗玄。”
同“局蹐”。明徐渭《徭赋论》：“而今者每一举动，或承上片檄，则往往顾橐匣而局脊。”【词语局脊】 汉语大词典：局脊
晋．王羲之《兰亭集序》：“……向之所欣，俛（同俯）仰之间已为陈迹，犹不能不以之兴怀……”晋王羲之于公元353年农历三月三日，同名士谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭聚会，饮酒赋诗，王为之作序，生动
躲在小楼里面，把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实，让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》（《长江日报》1992年10月26日）：“一吃过晚
古时以火燃竹，毕剥有声，称为爆竹。南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“正月一曰，……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，心辟山臊恶鬼。”传说古代山中恶鬼‘山臊’最怕爆竹声，听到声响就吓跑。后来每到正月初一，人们就用爆
《左传．成公八年》：“武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：‘成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣……’乃立武而反其田焉。”赵武为春秋晋赵朔之遗孤。晋景公与大臣韩厥杀掉赵朔的仇人奸臣屠岸