《诗经．召南．采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也，夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”《采蘩》是《诗经．召南》的篇名，本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事，古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。唐．
源见“羊踏菜园”。戏称平日生活清苦，偶得荤腥美食。明 孙仁孺《东郭记．所识穷乏者得我与》：“便教俺那侍妾每准备着开筵，咱脏神儿敢梦羊，你兽人儿尽给鲜。”
同“指白日”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”
同“御魑魅”。唐柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵》：“御魑恩犹贷，思贤泪自潸。”
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益
郭宪《洞冥记》：“孟岐，河清之逸人也。年可七百岁，语及周初事，了然如目前。岐侍周公升坛上，岐以手摩成王足，周公以玉笏与之。”姬翁，即指周朝的耆宿孟岐。孟岐熟悉周初之事，故以手摩成王之足，是表示对往昔礼
源见“击钵催诗”。谓赋诗限时用的蜡烛。宋刘筠《夜宴》诗：“吟烛唯忧尽，杯筹岂易防。”
《晋书．陶侃传》载：陶侃年轻时在雷泽打鱼，打上一枚织布的梭子，回家将梭子挂在墙上。不一会儿，雷雨大作，梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起，飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》
参见：化鹤
《太平御览》卷三八七“人事部”“唾”后引《秦记》曰：“符朗渡江，尝与朝士宴集。时贤并机、蓐、壶、席。朗欲夸之，唾则令小儿跪而张口，就唾而含出。坐者为不及之远矣。”前秦主苻坚从兄苻朗，在与朝士宴会时，为