我从东方回来。语出《诗．豳风．东山》：“我来自东，零雨其濛。”晋．夏侯湛《东方朔画赞》：“我来自东，言适兹邑。”
晋王嘉《拾遗记．周穆王》：“时已将夜，王设长生之灯以自照，一名恒辉。又列璠膏之烛，遍于宫内。又有凤脑之灯。”后因以“凤脑”为油灯或灯油的美称。唐王勃《守岁序》：“鱼鳞布叶，烂五色而翻光；凤脑吐花，灿百
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》：“张魏公（浚）才极短，虽大义极分明而全不晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。”喻自己无主见，随人意转移。并列 东边扶起，倒向西边。比喻人没有主
同“祝回”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咸丰庚申，西事孔棘，津门被兵，灵囿曲台付之回 祝。”【词语回祝】 汉语大词典：回祝
同“陶令醉”。唐戴叔伦《永康孙明府颋秩满将归枉路访别》诗：“不学陶公醉，无因奈别何！”
源见“长舌”。谓好说闲话、搬弄是非的女人。《聊斋志异．凤仙》：“若不从去，恐长舌妇造黑白也。”见“长舌妇人”。《醒世恒言》卷34：“都是你那小天杀的，不学好，引这～开口。”【词语长舌妇】 成语：长舌
源见“而立岁”。指三十岁。《警世通言．宿香亭张浩遇莺莺》：“今汝将及当立之年，犹未纳室。”偏正 指三十岁。语出《论语·为政》：“三十而立。”《警世通言》卷29：“今汝将及～，犹未纳室。”※当，不读作d
源见“太常斋”。指枯守长斋者。唐刘禹锡《答乐天戏赠》诗：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。”
《诗经．邶风．柏舟》：“日居月诸？胡迭而微。”唐．孔颖达疏：“居诸者，语助也。”《诗经》中有“日居月诸，胡迭而微”句，谓日月交替更迭。其中“居”和“诸”为语气助词。后以“居诸”代指日月或喻指光阴。唐．
《晋书．挚虞传》附太叔广：“东平太叔广枢机清辩，广谈，虞不能对；虞笔，广不能答；更相嗤笑，纷然於世云。”西晋时东平人太叔广，才思敏捷，出口即章。与当时名家挚虞谈论时，太叔广提出的问题挚虞常不能对答。后