源见“覆酱瓿”。喻著作不被理解。唐陆龟蒙《纪事》诗：“骏骨正牵盐，《玄》文终覆酱。”
源见“匹夫小谅”。谓拘守普通人的小信小节。宋叶绍翁《四朝闻见录．张思封庙》：“江之所恃者堤，安有伯起不知以石代薪之便，功未及成，效匹夫沟渎之为？”主谓 匹夫，普通人。沟渎，水沟。像普通人一样为了持守小
晋．常璩《华阳国志．南中志》：“有竹王者，兴于遁水。有一女子，浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不肯去。闻有儿声，取持归，破之，得一男儿，长养，有才武，遂雄夷濮。”“廪竹之婴”指包藏于大竹筒中的男
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲．病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲：“喜幽栖得近神仙境，镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典：拥书城
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髡（ ㄎㄨㄣ kūn 坤）而送客。……当此之时，髡心最乐，能饭一石。”髡：淳于髡，战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
唐．欧阳询等编修《艺文类聚》卷三十五引《妬记》：“京邑有士人妇，大妒忌，于夫小则骂詈，大必捶打，常以长绳系夫脚，且唤便牵绳。士人密与巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人缘墙走避。妇觉，牵绳而羊至
同“人生如寄”。晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》：“～，憔悴有时。”【词语人生若寄】 成语：人生若寄汉语大词典：人生若寄
谓意志不坚定，因而看到别的事物就改变原来的主意。齐桓公问管仲如何安邦定国。管仲回答道，士农工商四种人不应让其杂处，这样会使语言杂乱，互相影响，改变自己的行径。他认为，对于士，应当使他们文雅安娴，父辈之
唐代元稹《莺莺传》：“无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。”“蒲东倦客”指《莺莺传》的张生。后因泛指迷恋声色的书生。元．刘廷信〔中吕．粉蝶儿〕《美色》：“肠断也苏州刺史，心坚也
源见“借寇恂”。称颂地方官深得民心。宋李曾伯《水调歌头．代寿昌州守叔祖》词：“谁为语廊庙，且许寇恂留。”