丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”后常引作〔男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家〕。”元．贾仲名《萧淑兰》四折：“古人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。’一来公让如此美意，二来男婚女聘，人伦大礼。今日便回萧山去成就此事，不为过也。”元．乔孟符《金钱记》三折：“圣人云：‘男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。’你不待父母之命媒妁之言，却做下这等勾当！”明．高则诚《琵琶记．奉旨招婿》：“自古道男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。”也单引〔男子生而愿为之有室〕。清．李渔《闲情偶寄．声容部．治服第三》：“男子生而愿为之有室，其所以为室者，只在几希之间耳。”
宋苏轼《水龙吟．次韵章质夫杨花词》词：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”后因以“一分流水二分尘”喻春光逝
唐．韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐（姓孙名阳，春秋时人，以善相马著称）一过冀北（指古代冀州北部）之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也
源见“日角”。偃月，额似半弦月。指富贵之相。晋袁宏《后汉纪．顺帝纪上》：“〔梁后〕选入掖庭，相工茅通见之，惊曰：‘此所谓日角偃月，相之极贵，臣未尝见之。’于是以为贵人。”并列 日角，额角隆起，形状如日
见〔座上客常满，樽中酒不空〕。【词语尊中酒不空】 成语：尊中酒不空
不受约束。比喻豪放俊逸。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于惟裳之制，使不羁之士与牛骥同皂。”司马贞索隐：“言骏足不可羁绊，以比逸才之人。”张守节正义：“不羁，言才识高远，不可羁系。”
源见“百二山河”。形容山关地势险要。清孙致弥《秋感》诗：“辽海关门百二雄，长城万里忆先公。”
《左传．庄公元年》：“秋，筑王姬（注：此王姬，指周天子之女）之馆于外（据汉．郑玄《箴膏肓》说，宫庙、朝廷各有定处，为天子女筑别馆，故宜筑于宫外。唐．孔颖达疏认为是城外）。”春秋时，鲁庄公以周王同姓的关
同“捕风捉影”。清钮琇《觚賸续编．律例》：“自风雅之道衰，即愚若胡生，亦必捉风捕月，自诩五言之干城。”见“捕风捉影”。【词语捉风捕月】 成语：捉风捕月汉语大词典：捉风捕月
寅：敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔颖达疏：“夙，早。早夜敬服其职，谓侵早已起，深夜乃卧，谨敬其职事也。”《魏书．肃宗纪》：“神龟二年春正
木罂缻(yīngfǒu英否)：木制之盆瓮，用来缚在身上渡河。罂：小口大腹之盛酒器；缻：同“缶”，小口大肚子之盛酒瓦器。此典指韩信用木制盆瓮渡汉军过河，打败魏王豹军队。后以此典比喻军队以简易工具渡河，出