万家襦袴
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红．寿吴守》词：“春色三分，才过一，韶华方好。庆初度，万家襦袴，满城欢笑。”
源见“歌五袴”。指众民歌颂惠政。宋无名氏《满江红．寿吴守》词：“春色三分，才过一，韶华方好。庆初度，万家襦袴，满城欢笑。”
《左传．昭公二十年》：“故诗曰：‘德音不瑕。’今据不然，君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是！’”晏婴对齐景公说：梁丘据处处逢迎陛下，如
《晋书．杜预传》：“预又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，汎舟夜渡，以袭乐乡。吴都督孙歆震怒，与伍延书曰：‘北来诸军乃飞渡江也。’”孙韵震惊于晋军渡江袭乐乡之神速，称之为‘飞渡江’。后因用为渡江神速
源见“谢练”。喻洁白的水。清吴伟业《避乱》诗：“溪光照澄练。”【词语澄练】 汉语大词典：澄练
《汉书．贾捐之传》：“（汉孝文皇帝）时有献千里马者，诏曰：‘鸾旗在前，属车在后，吉行五十里，师行〔三〕十里，朕乘千里之马，独先安之？’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部．马二”引《汉书》。史称
《古诗源．古诗》：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫交不成。”后因以“采葵”喻不耻与贫贱者为友。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．无射九月》：“既深伐木之声，更问采葵之咏。”唐骆宾王《初秋于窦六郎
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐方干《送赵明府还北》诗：“曾是栖安邑，恩期异日酬。”
源见“樗栎”。喻指无用之人。多用为谦词。宋方岳《沁园春．和林教授》词：“子盍观夫，商丘之木，有樗不才。”
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。”据说天宫中王母仙桃为三千年一开花，三千年一结果，仙桃成熟合计六千年，故称千年桃。若得食此仙桃，可长生不死而成仙。后因用为咏仙境或咏
《汉书．儒林．王式传》：“诏除为博士。既至，止舍中，会诸博士共持酒肉劳式。江公心嫉式，谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’又曰：‘何狗曲也！’式耻之，让诸生曰：‘我本不欲来，诸生强劝我，竟为竖子所辱！’遂谢
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎全秦动，北军尽袒诸吕惧。”