源见“太史简”、“董狐直笔”。谓治史忠于史实，直笔不讳。《隋书．魏澹传》：“但道武出自结绳，未师典诰，当须南 董直笔，裁而正之。”
旧题隋．王度《古镜记》：“隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，若龙咆虎吼，良久乃定。
同“凤女台”。南朝 宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声。”唐黄滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。”亦泛指华美的楼台。南朝 陈张正见《门有车马客行》：“舞袖飘金谷，歌声绕凤台。”【
笙歌：吹笙伴歌。院落：庭院。 一派笙歌伴送回院，辉煌灯烛徐下楼台。 形容豪家晚宴散场的景象。语出唐．白居易《宴散》：“笙歌归院落，灯火下楼台。”宋．欧阳修《归田录》卷二：“晏元献公喜评诗。尝曰：‘
《史记》卷二十八《封禅书》：“高祖初起，祷丰柎榆社。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“张晏曰：‘柑，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。’”据《史记》载，汉高祖刘邦起事曾在他的故乡丰邑
《吕氏春秋．本味》载：汤得伊尹，伊尹为汤历数天下至美之味，曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。”“非先为天子，不可得而具。天子不可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记．揭果》：“你与弱妹有兄弟之谊，焉得复盟私念，辄尔钻窥？”《聊斋志异．周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闱而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭藉，益之以钻窥者乎
同“米家书画船”。米芾，字元章。清唐孙华《题王随庵画》诗：“垂虹桥畔轻帆过，便是元章书画船。”
同“糟糠”。明王玉峰《焚香记．辞婚》：“呀！下官已有早年结发，乃贫贱糟糠。”偏正 糟糠，比喻贫时之妻。指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
磨戈喂马。比喻作好战斗准备。《旧唐书．刘仁轨传》：“虽妖孽充斥，而备预甚严，宜砺戈秣马，击其不意，彼既无备，何攻不克？”见“厉兵秣马”。《旧唐书·刘仁轨传》：“宜～，击其不意，彼既无备，何攻不克。”【