战国末吕不韦等编《吕氏春秋．察传》：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求能（原注疑为“闻”）之若此，不若无闻也。”
古时候，一个姓丁的人在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水不需专用一个人了，等于得到一个人的帮助。后有人传话说丁家打井得到了一个人。后因以“丁公凿井”比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。
汉．王充《论衡．书虚篇》：“俗传言曰：‘丁公凿井得一人于井中。’夫人生于人，非生于土也。穿土凿井，无为得人。”
主谓 比喻话语传来传去而失真。语本《吕氏春秋·察传》：“丁氏凿井，得一人于井。”汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰：‘～，得一人于井中。’夫人生于人，非生于土也，穿土凿井无为得人。”△用于言语方面。→以讹传讹。也作“穿井得人”。
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
同“七步成诗”。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“声闻九皋，诗成七步。涵蚌胎于学海，卓尔成群。”
西汉京兆尹孙宝在立秋那天，任命手下一位刚直不苟的官吏侯文担任京都东部地区的督邮，负责督察纠举所属各县违法奸邪之事。孙宝告诫侯文说：“现在天高气爽，正是鹰隼搏击狐兔之际，应严肃法纪，铲除邪恶，你所属各部
同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗：“安得诛云师，畴能补天漏？”
唐．杜牧《樊川集．二．过华清宫绝句》之一：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗的贵妃杨玉环生于蜀地，爱吃荔枝，尤爱岭南产的鲜荔枝。每年荔枝成熟时，就用驿马一站接一
同“傅岩”。比喻在野贤士。唐顾云《谢徐学士启》：“周渭 商岩，皆辞钓筑。”【词语商岩】 汉语大词典：商岩
源见“临池学书”。形容勤练书法。宋苏辙《次韵刘贡父题文潞公草书》：“应笑学书心力尽，临池写遍未裁衣。”
源见“华亭鹤唳”。表示居官罹祸，追悔莫及。明徐渭《四声猿．渔阳三弄》：“你怎生不再来牵犬上东门，闲听唳鹤华亭坝？却出乖弄丑，带锁披枷。”
源见“泥封函谷”。指有勇士把守的险隘。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登瑯琊城诗》：“少年负壮气，耿介立冲冠。怀纪燕山石，思开函谷丸。”【词语函谷丸】 汉语大词典：函谷丸
同“一目十行”。明高启《读书》诗：“欲究千年事，惭无目五行。”