一铃独鸣
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”
晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，塔上一铃独鸣，佛预言国有大丧，后果应。后因以为国有大丧、预言应验之典。
宋．苏轼《大风留金山两日》：“塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。”此处诗人用以喻大风将至之意。
崔颢：唐汴州人。开元进士，官司勋员外郎。有题黄鹤楼诗，为世传诵。 李白游黄鹤楼，见崔颢题诗在上，因而搁笔。语出元．辛元房《唐才子传．崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘眼前有景道
同“鲁灵光殿”。宋陆游《跋〈兰亭乐毅论并赵岐王帖〉》：“今周器汉札虽不可复见，而《修禊序》、《乐毅论》如鲁 灵光岿然独存，意有神物护持，非适然也。”【词语鲁灵光】 汉语大词典：鲁灵光
南朝．宋．范晔撰《后汉书．郭太传》附孟敏事：“（孟敏）客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗（郭太字）见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’”后汉孟敏客居太原时，一天，背上背着一种唤作甑的陶蒸食炊具，
源见“汗漫游”。秦始皇时，有志于周游世界的燕人。借指姓卢的人。唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗：“且学袁丝能日饮，牖城瘴海共沉酣。”
秦．孔鲋《孔丛子．抗志》：“卫君乃胡卢大笑。”胡卢，即喉间的笑声。后因称用手掩住口不出声的笑为“掩口胡卢”。清．薄松龄《聊斋志异．促织》：“村中少年好事者，驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与子弟角，无不胜
好：喜好、乐于。施：施舍。不看重财产，乐于施舍帮助别人。朱据(190－246年)，字子范，吴郡吴(今江苏苏州市)人。三国名将，有武力而又善辩，吴主孙权以为其才兼文武，可以继承吕蒙之职，封为建议校尉，领
源见“长康三绝”。指晋顾恺之，亦泛指书画家。宋苏辙《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢琮学士》：“欲锁空厨付长康，恐君讥我不与取。”【词语长康】 汉语大词典：长康
宋洪迈《夷坚支志．戊四．张拱之银》：“俗云张循王（俊）在日，家多银，每以千两镕一球，目为没奈何。”宋代张俊晚年投靠秦桧，封清河郡王，拜太师，居西湖，聚敛财货，所以家中银两甚多。他让人把每千两银子铸成一
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说