同“望尘而拜”。唐韦应物《寄洪州幕府卢二十一侍御》诗：“同时趋府客，此日望尘迎。”
唐代韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”事物碰到不平就会发出声响。后用来比喻人遇到不平的事情，必然要奋起有所申诉和陈述。连动 对不公平的事情发出不满的呼声。语本唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物
源见“辽东鹤”。谓故地重游。唐骆宾王《与博昌父老书》：“仙鹤来归，辽东之城郭犹是。”
同“鸣琴化治”。唐 袁求贤《早春送郎官出宰》诗：“鸣琴化欲展，起草恋空频。”
同“纶言”。唐刘禹锡《谢赐冬衣表》：“三军挟纩，俯听纶音；九月授衣，载驰天使。”【词语纶音】 汉语大词典：纶音
源见“臞儒”。美称隐居之士。宋张孝祥《题鲁如晦通隐》：“不问江湖忘魏阙，故应山泽有儒仙。”
源见“探骊得珠”。喻指险境，难处。唐 陆复礼《珠还合浦赋》：“利用溥博，何必取之于龙颔；报德宏多，奚由得之于蛇口？”亦借称骊龙之珠。唐杜牧《和裴杰秀才新樱桃》：“圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。”【词语龙颔】
源见“方朔偷桃”。用方朔三偷仙桃事，以表示祝贺寿辰。清李渔《补祝熊元献初度》诗：“初献蟠桃犹未熟，三偷妙在得来迟。”
源见“乘鸾”。指传说中的秦穆公女弄玉。秦，嬴姓，故称秦女为嬴女。借指仙女或佳偶。唐李白《凤凰曲》：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春。”宋 百兰《醉蓬莱》词：“犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖嬴女。”【词语嬴
《论语．雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”知，即“智”。乐（ ㄧㄠˋ yào 耀）：爱好。智者喜欢水，因为水活跃富于变化。“知者乐水”常和“仁者乐山”连用，表示兴趣爱