南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”后以“道边苦李”喻无用之物，弃置之才。宋
同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
源见“夸父逐日”。指夸父逐日未果，弃杖化为邓林。用以咏日。唐李邕《日赋》：“夸父弃策，奔走何益？夫子重阴，道业所钦。”
《庄子．外物》：“庄周家贫，故往贷粟於监河侯。监河侯曰：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄子忿然作色。监河侯，即魏文侯。庄周向魏文侯借粮，魏文侯不能救燃眉之急，却要庄周寄希望于他将来得邑金后的
亦作“肘腋之祸”、“肘腋之忧”。肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极接近的祸患。亦指产生于身边的祸患。法正(176－220年)，字孝直，右扶风郿县(今陕西眉县)人。初依刘璋，奉命邀刘备入川拒张鲁。趁机献策刘备
比喻孬人口里说不出好话。语出晋．葛洪《抱朴子．清鉴》：‘‘虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。”后多引作〔狗嘴里吐不出象牙〕。元．高文秀《遇上皇》一折：“和这等东西，有什么好话，讲出什么理来？狗口里吐不出象牙
《后汉书．孔融传》载，汉末孔融为北海相，宾客日盈其门，常叹曰：“坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。”坐：同“座”。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。后以北海樽前客为赞誉主人好客，宾主欢聚的典故。清．赵执信
北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”又见郦道元《水经注．
源见“虞歌诀别”。指楚 霸王失败。元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“只知秦失鹿，不觉楚亡骓。”
《左传．襄公十四年》：“卫君必入，夫二子者，或挽之，或推之。”推：自后送之。挽：自前引之。后因称引进为“推挽”。唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。”【词语推挽】 汉