烦：烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录．二八．临安府灵隐瞎堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二四回：“常言道：‘一客不烦二主。’大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的。”《金瓶梅》三七回：“一客不烦二主，宅里大老爹昨日到那房子里，如此这般对我说，见孩子去了，丢的你冷落，他要来和你坐半日儿。”《三侠五义》三四回：“金生道：很好，索性‘一客不烦二主’，吾还要烦你辛苦一趟。”
主谓 一客有两事，相继恳托一主人办理，不分别托他人。旧时戏曲小说多用此语。《金瓶梅》51回：“他再三央及我对您说，～，你不接济他这一步儿，叫他又问那里借去?”△常用于表达专事一人。也作“一客不犯二主”、“一客不烦两家”。
晋．左思《咏史》：“铅刀贵一割，梦想骋良图。”南朝宋范晔《后汉书．班超传》：“超乃上疏请兵，曰：‘……昔魏绛列国大夫，尚能和辑诸戎；况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎。’”铅质的刀虽钝，但总能割一次。
指重视农业，节约费用，《荀子．天论》：“强本而节用，则天不能贫。”《史记．太史公自序》：“要曰：强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”本：古以农业为根本。并列 本，古代以农桑为本
雄心壮志，抱负不凡。三国魏曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”骥：千里马。枥（ ㄌㄧˋ lì 历）：养马的地方，犹马棚。烈士：指有抱负的节义之士。【词语壮心】 汉语
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢．寄题郑元英文山巢经楼》词：“倚危楼，人间何处，扫地八风曲。”
源见“王良登车”。春秋时之善驭马者。亦以喻识才者。唐曹唐《病马五首呈郑校书》诗之五：“王良若要相抬举，千里追风也不难。”【词语王良】 汉语大词典：王良
旧时形容太平盛世。语出《庄子．秋水》：“孔子曰：‘当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也。’”晋．干宝《晋纪．总论》：“太康之中，民相遇者如亲，其匮乏者取资于道路。故于时有天下无穷
《世说新语．任诞》：“阮宣子（阮修字宣子，喜好《易经》、《老子》，善于清谈，安于家贫，不喜见俗人）常步行，以百钱挂杖头，至酒店便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也（梁刘孝标注引《名士传》说：“修性简任。”）
青紫；大官的服色。意为获得公卿高位如拾取芥草一样轻易。《汉书．夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。”经术：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经之学。苟：假如。主谓 形容要做高官
源见“张融船”。指舟居。清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”