一人吁嗟，王道为亏
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
吁嗟：哀叹，叹息。王道：儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏：亏损。 有一个人哀伤叹息，圣王的德政就受到亏损。语出汉．王符《潜夫论．救边》：“一人吁嗟，王道为亏。况百万之众，叫号哭泣，感天心乎？”同书《边议》：“一人吁嗟，王道为亏，况灭没之民百万乎？”《后汉书．鲁恭传》：“虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王政为亏，况于众乎？”同书《鲍永传．附子昱》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半，又诸徙者，骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。”
宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之梓也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。宋苏轼《答钱
鞭子虽长，但打不到马肚子上去。 比喻力量达不到。语出《左传．宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“古人有言：“虽鞭之长，不及马腹”。南郑于国，实为马腹也。’”后也
同“枕戈待旦”。明张煌言《上行在陈南北机宜疏》：“臣虽驽钝，亦当枕戈以待。”见“枕戈待旦”。黄易《寻秦记》11章：“余下的一千五百精兵团团员，则在墙头～。其他二十多牧场的乌家族人，男女老幼，全体出动，
“两龚”指西汉楚(今湖北、江苏一带)人龚胜和龚舍。龚胜字君宾，龚舍字君倩，二人是好友，都以名声节操高雅而著称，所以人们称之为“楚两龚”。后以“两龚之洁”为咏清高纯正的人品的典故。【出典】：《汉书》卷7
行：指外出。坐：指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正，敢于负责。语出元．无名氏《争报恩》一折：“行不更名，坐不改姓，某宋江哥哥手下第十二个头领，金
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只
《战国策．齐四》：“战国齐孟尝君（姓田名文）食客冯谖弹铗而歌：‘长铗归来乎！食无鱼。’”战国时，齐国贵族孟尝君门下食客三千，分上中下三等待遇。冯谖初以下士为食客，但他不甘下士待遇，三次弹铗作歌，其中一
同“潜龙”。唐李白《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“令弟经济士，谪居我何伤！潜虬隐尺水，著论谈兴亡。”唐孟郊《寄张籍》诗：“浮云何当来，潜虬会飞腾。”【词语潜虬】 汉语大词典：潜虬
同“壶公术”。南唐李中《寄杨先生》诗：“莫把壶中秘诀，轻传尘里游人。”
丧：丧失。 意谓失去了一个国君，又有了新的国君。 旧指原国君出了事故，新的国君嗣立。语出《左传．僖公十五年》：“诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多。”《北齐书．帝纪．总论》：“神武以雄杰之姿，