朱续晫生平介绍

郑奉天，清道光年间（1821～1850）人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编，海东书院刊印之《瀛州校士录》。

博明(1726～1774)，清满洲镶蓝旗人，博尔济吉特氏，字希哲，号晰斋。乾隆十七年进士，授编修，与修《续文献通考》。历春坊中允，外任云南迤西道，内官兵部郎中。少时孤贫力学，奔走四方，为地方官幕僚。博学多识，精熟满、蒙、藏文，于经史诗文书画，无不娴习。有《凤城琐录》、《西斋偶得》、《西斋辑遗》。

字斯展，号午涯，嘉庆癸酉举人。大挑一等以知县分发江西历署广昌、金溪、万安等县补高安江西县试，积弊甚重，力加整顿，丕变士风。道光辛卯、壬辰两充乡试，同考官，得人称盛。年六十有“托足愿同匏繫冷，到头知是菜羹香”句，归思遂动，乙未旋里，同治元年卒，年八十七。邑志传耆旧。

五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

博究经史，以道自任。宋亡，负海内重名，举为江浙行者儒学副提举，未赴。曾主持江浙行省贡举。后任陕西儒学提举。晚年寓居黄州。文集不传，诗文与同郡刘岳申、刘诜齐名，而文“尤奇逸流丽”。所作散见于元代文献中。

河东汾阴人，字中明。韦温婿。文宗开成中登进士第，历陈许观察判官、监察御史。宣宗大中间，历考功、司勋郎中。时崔铉为相，与温善，蒙因得参与议论，干谒者奔走其门，时人为谚以讥之。能诗。

安徽合肥人，字筠湄。少慧，喜读书，尝集古今名媛四百余人，各为小传，题曰《壶史》。又著《香奁杂考》，征引详博。兼工诗。未嫁而卒，年二十四。

王安中(1075～1134)北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。

 生卒年、籍贯皆不详。为人疏散放逸。南唐中主时，尝任县令，赋诗云：“好是晚来香雨里，担簦亲送绮罗人。”为中主所闻，贬处闲曹。事迹见《诗话总龟》前集卷三引《诗史》。《全唐诗》存诗1联。

周沔，字朝宗，苏州（今属江苏）人。哲宗元祐二年（一○八七）进士（明王鏊《姑苏志》卷五）。官溧水丞（宋《景定建康志》卷二一）。