志南生平介绍

郑惟忠（?～722年）唐大臣。宋州宋城(今商丘)人。仪风中进士及第，授井陉（今河北井陉）尉。天授中，以制举擢左司御胄曹参军，累迁水部员外郎。武则天还长安，授朝散大夫，迁风阁舍人。中宗即位，擢黄门侍郎，进升大理卿。开元初，为礼部尚书。官终太子宾客。

聂夷中[唐]（约公元八七一年前后在世），字坦之，唐末诗人，其籍贯有河东(今山西运城)人，河南（今河南洛阳）人两种历史记载。生卒年、生平均不详，约公元八七零年前后在世。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。

崔曙（？—739年），一作署，宋州宋城县（今河南商丘）人，唐朝状元、诗人。崔曙自幼失去双亲，可谓备尝人世艰难困苦。开元二十六年（738年），崔曙科举考试中获得进士第一名，又在殿试中作《奉试明堂火珠》诗。唐玄宗看后大为赞赏，取为状元，官授河内县县尉。可惜，第二年，崔曙就病故了。崔曙死后只留下一女，名叫“星星”，世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。

郑鏦，生卒年里贯均未详，事迹元考。元和年间令狐楚编《御览诗》，收郑鏦诗四首，据以推断当为代宗至宪宗时人。《全唐诗》存诗四首，皆乐府。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

吕端（935年—1000年5月9日），字易直，幽州安次（现廊坊安次区）人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端生于官宦之家，自幼好学上进。最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为著作佐郎、直史馆。至道元年（995年）拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体，以清简为务。太宗称其“小事糊涂，大事不糊涂”。太宗驾崩后，吕端力挫阴谋，扶立太子真宗即位，以功加右仆射。咸平二年（999年）以太子太保致仕。咸平三年（1000年），吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。《全宋诗》录其诗二首。

杨绘（1032年～1116年），字元素，号先白，谥肃轩，绵竹（今属四川）人。公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）登进士第，历官荆南府通判、开封府推官等职，后任翰林学士、御史中丞。晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。杨绘被潮汕大多杨姓居民尊为始祖。杨绘墓位于仙桥钱岗山西北坡，坐东朝西，是一处宋代古墓。杨氏宗祠位于揭阳市仙桥街道槎桥社区东联村，建于清初，为三厅式灰、木、石构筑庙堂。揭阳市政府于2005年7月公布第三批市级文物保护单位，将杨绘墓及祠堂列为古墓葬类市级文物保护单位。

祖庵主，乃南岳下十四世，青原信禅师法嗣。缚屋衡岳间三十馀年。张商英力挽其开法，不从，终于山中。《五灯会元》卷一八有传。

高应冕（1503－1569），字文忠，号颖湖，浙江仁和人。嘉靖十三年（1524）举人，授绥宁知县，迁光州知州，不久归乡，与闽县祝时泰，新安王寅，钱塘方九叙、童汉臣，仁和刘子伯、沈懋学等，结社于西湖，曰紫阳、湖心、王岭、飞来、月岩、南屏、紫云、湖霄等八社，今所传西湖八社诗帖是也。隆庆三年（1569）逝世，年六十七岁。有《白云山房集》、《奚囊橐余》。

郑鸿，字伯臣，曲阜人。诸生。有《怀雅堂诗存》。