- 令狐峘
令狐峘（?～805年），宜州华原（今陕西耀县）人，令狐德棻五世孙，史学家。他博学善撰，尤长文史。唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。五年初，窦参任宰相，以他从前在衡州时有冒功之过，将他贬为吉州别驾，后迁为刺史，最后贬为衢州别驾。他在此住了10年，于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。令狐峘知识渊博，性格孤傲，不善攀结权贵，因而多次受贬。805年，顺宗即帝位，召他回朝任秘书少监，卒于北返途中。元和年问，其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷，朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔。
- 孙锵鸣
孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号蕖田，晚号止庵。孙衣言弟。浙江瑞安人（今浙江省温州市瑞安市）。道光二十一年（1841年）进士，官翰林院侍读学士，以重宴鹿呜加侍郎衔。工书。是李鸿章的房师。著有《止庵读书记》、《东瓯大事记》、《海日楼遗集》。
- 戴表元
戴表元(1244～1310）宋末元初文学家，被称为“东南文章大家”。字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林（今属浙江班溪镇榆林村）人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。论诗主张宗唐得古，诗风清深雅洁，类多伤时悯乱、悲忧感愤之辞。著有《剡源集》
- 李雯
（1608—1647）明末清初江南青浦人，字舒章。明崇祯十五年举人。与陈子龙等有“云间六子”之称。入清，被荐任内阁中书舍人。多尔衮致史可法、唐通等信，均其手笔。不久，忧伤而死。有《蓼斋集》。
- 朱希晦
温州乐清人。顺帝至正末隐居瑶山，与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中，称雁山三老。明初荐于朝，命未至而卒。有《云松巢集》。
- 程洵
程洵，字允夫，南宋婺源（今属江西省）人。为朱熹门人，潜心理学，是程朱学派的重要学者。孝宗淳熙十一年（1184）始出任衡阳主簿。十四年又暂代石鼓书院山长，以宣扬朱子张子之学为要务，一时“士友云集，登其门者，如出晦庵之门”（清康熙《衡州府志》）。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首，旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜（甫）黄（庭坚）二公祠作记，并编纂首部《石鼓书院志》（后散失）。后任卢陵录参，以伪学去官。著有《克斋集》。
- 郑叔明
郑叔明，莆田（今福建）人。伯玉子。仁宗皇祐五年（一○五三）进士。知顺昌县（明弘治《八闽通志》卷五三）、将乐县（《闽诗录》丙集卷三）。
- 荀况
荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
- 林鹗
林鹗（1793～1874）字太冲，号迂谷老人。道光二十二年岁贡，曾主讲中山、东山书院。孝性感人，侍父亲疾，割股调药以进，不使家人知。其父林逢春离世后葬于南院之飞凤山。时年22岁林鹗遂在南院父冢一侧结庐，替父亲守孝。自称此庐为“望南山草堂”，并将其诗集名为《望山草堂诗钞》。
- 曹明善
曹德，字明善，衢州（今浙江衢县）人。曾任衢州路吏，山东宪吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江录〕）二曲讥讽权贵伯颜擅自专权，杀害郯王彻彻笃，锻炼诸狱，延及无辜。大书揭于五门之上，因此名声大噪。明·贾仲明称他“神京独赋《长门柳》（即〔清江引〕首句），士林中逞俊流，万人内占了鳌头。”因伯颜缉捕，乃南逃吴中僧舍避祸。居数年，伯颜事败，方再入京。他与任则明、马昂夫等相交。任作有〔清江引〕《曹明善北回》曲。曹则有〔喜春来〕《和则明韵》曲、〔小梁州〕《侍马昂夫相公游柯山》曲。
